Приходская школа для взрослых

26 марта в рамках богословских курсов при нашем храме состоялась первая лекция, посвященная изучению догматического богословия Каппадокийских Отцов – святителей Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского. Великие святители заложили основы богословской мысли, которые, возникнув в рамках борьбы с ересями IV в., и сегодня служат ориентиром для православного понимания богооткровенных истин. Лекция началась с рассмотрения учения свт. Василия Великого о путях познания Бога. Было подчеркнуто, что святитель не ограничивался лишь указанием на Священное Писание и Священное Предание как основные источники богословского знания. Особое внимание было уделено значению внутреннего опыта, созерцания души и самопознания как средств, позволяющих человеку приблизиться к пониманию непостижимой природы Бога. Было отмечено, что, по мнению святителя Василия, именно очищенное от страстей сердце способно вместить Божественную благодать и познать истину. Знакомство свт. Василия с неоплатонической философией помогло ему в полемике с Евномием. Архиепископ Кесарийский утверждает православие, основанное на Священном Писании, используя и совершенствуя лучшие философские схемы и построения. Особое внимание было уделено борьбе святителя Василия Великого против арианской ереси, отрицавшей единосущность Сына Божия Отцу. Слушатели подробно ознакомились с аргументацией святителя в полемике с Евномием и другими представителями арианства. Были проанализированы ключевые богословские понятия, такие как «сущность» (οὐσία) и «ипостась» (ὑπόστασις), и показано, как святитель Василий использовал их для точного формулирования догмата о Святой Троице. После I-го Вселенского Собора, утвердившего единосущие Отца и Сына, возникла острая потребность уточнения троичной терминологии. Эта необходимость возникла в силу неправильной интерпретации термина «лицо», под которым Савелий понимал не особую личность, а некую маску, которую принимал на себя единый, но не троичный Бог. Василий Великий и его последователи разработали учение о монархии Отца, согласно которому Отец является причиной бытия (не разделенного пространством или временем) Сына и Святого Духа, что обеспечивает единство Троицы при сохранении личностных особенностей каждой Ипостаси. Кроме того, была отмечена роль используемых святителем Василием образов и аналогий (например, радуги) для передачи сложности и глубины тринитарного учения: «Таким образом, один и тот же свет непрерывен сам в себе и разделен. Будучи многоцветным и многовидным, он неприметно окрашивается различными цветами, неприметным для наших взоров образом скрадывая взаимное слияние неодинаково цветных частиц, так что между голубым и огнистым цветом, или между огнистым и пурпуровым, или между сим последним и янтарным невозможно распознать середины, в которой смешиваются и отделяются друг от друга инаковые цвета, потому что отблески всех цветных лучей, видимые вместе, белы, и, скрадывая признаки взаимного соприкосновения, остаются неразличимыми, так что невозможно найти, где оканчивается огнистый или изумрудный луч в цветном сиянии и где начинает быть не таким уже, каким видим в белом сиянии» Отдельный блок лекции был посвящен рассмотрению деятельности святителя Василия Великого по организации монашеской жизни и его нравственным правилам. Было подчеркнуто, что он не только разработал строгий устав монашеской жизни, основанный на правилах св. Пахомия Великого, но и стремился к интеграции монашества в структуру Церкви, рассматривая его как важную форму христианского служения. Были прочитаны избранные фрагменты из нравственных правил свт. Василия, посвященные теме покаяния. Слава Богу за все!

По сложившейся доброй традиции слушательницы православных курсов для взрослых помогают в богослужениях, совершенствуя свои знания и навыки. Сегодня они читали Великопостные часы и Изобразительны. Благодарим Анну, Елену и Ирину! Приглашаем всех желающих на очередное занятие православных курсов, которые будут сегодня в 18-30 на нижнем этаже храма. Его проведет диакон Василий Кулешин, который расскажет о богословии великих отцов-каппадокийцев, одним из главным деяний которых стало формулирование догмата о Святой Троице. Слава Богу за все!

Дорогие прихожане, в среду 26 марта в 18-30 будет очередное занятие православных курсов для взрослых на тему богословия великих отцов-каппадокийцев святителей Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского, которое проведет диакон храма Василий Кулешин. Приглашаются все желающие. Слава Богу за все!

В 2025 году Российский православный университет святого Иоанна Богослова проводит набор на богословский факультет (специализация – «государственно-церковные отношения и масс-медиа») и на юридический факультет (специализация – «епархиальный юрист»). Форма обучения очная (4 года), уровень образования – бакалавриат. На обучение принимаются лица мужского и женского пола. По окончании обучения выдается диплом государственного образца. Для мужчин на период обучения предоставляется отсрочка от службы в армии.Обучение, проживание и питание студентов осуществляется за счет бюджета Русской Православной Церкви.Студент получает специальность по одному из перечисленных выше направлений подготовки, а также базовой богословское образование.Для поступления необходимо иметь сданные ЕГЭ по следующим дисциплинам: богословский факультет (бакалавриат) – русский язык, история, обществознание/литература; юридический факультет (бакалавриат) – русский язык, обществознание, история/иностранный язык.При наличии указанных ЕГЭ и письменного благословения епархиального архиерея поступление гарантируется.Между епархией, университетом и абитуриентом заключается трехсторонний договор, согласно которому по окончании бакалавриата выпускники возвращаются в епархию с обязанностью отработать 2 года.

Чтобы глубже понять смысл евангельского чтения стоит прочитать его в контексте предыдущего и последующего, а также поинтересоваться другими вариантами перевода используемых слов. Один из основателей отечественной патрологии Иван Васильевич Попов тоже советовал не ограничиваться чтением одного автора, а изучить источники, которыми он пользовался; последующую полемику; точный смысл используемых им терминов и пр. Тот же принцип он считал применимым везде: «Нельзя изучать каноническое право, не зная элементов юриспруденции. Церковная история и история церковной литературы требуют от исследователя глубоких познаний в восточных языках, в классической философии, в истории греко-римской культуры и в истории древней литературы. Для экзегета необходимо классическое образование. Христианский апологет должен быть хорошо знаком с математикой и естествоведением«, — считал Иван Васильевич.Следуя своей методике, он стал одним из лучших и всесторонних исследователей блж.Августина, охватывающих как личность святого, так и его труды. Второй том его фундаментального исследования надеются найти до сих пор — говорят, что он был написан, но так и не опубликован.После революции, для Ивана Васильевича, служившего нравственным ориентиром для многих, началась череда арестов и ссылок, прерываемых только тогда, когда Академии наук требовался сложный перевод с латинского. 8 февраля, а также 9 февраля в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской мы вспоминаем святого покровителя отечественных патрологов мученика Иоанна Попова и молимся: Возшед на гору истиннаго богопознания, сокровище Духа Святаго восприял еси, богоносных же отцев глаголы изъясняя, непорочному житию их подражал еси и кровию твоею Церковь Русскую украсил еси. Темже, Иоанне мучениче преславне, моли Христа Бога о чтущих память твою, да спасет души наша. *** После воскресной службы с панихидой в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, с 14 часов в верхнем храме состоится молебен перед началом доброго делания, а затем в нижнем храме будет открытый лекторий на тему трезвости и отказа от зависимостей.В 17 часов еже по обычаю в Ростокинском храме состоится молебен пред иконой Божией Матери, именуемой «Скоропослушница». Слава Богу за все!

Дорогие прихожане, уважаемые ростокинцы. После сегодняшней вечерней службы с акафистом святым благоверным покровителям семьи кнн.Петру и Февронии Муромским, 5 февраля в 18-30 приглашаем всех на познавательную лекцию о том, как были написаны Евангелия, в рамках курсов по «Введению в Православие». Также в этом году на курсах для взрослых появился новый предмет «Христианская литература», о котором подробнее прочитайте в свежем выпуске приходского листка.9 февраля в 14-00 ждем всех на мини-лекторий на тему отказа от зависимостей. Особо приглашаем родителей, поскольку первая лекция будет посвящена разбору подростковых зависимостей, от интернета и игр в том числе.Приглашаем на наши лекции и занятия всех желающих, они проходят на Малахитовой дом 2, на нижнем этаже храмового комплекса — по расписанию, опубликованному на сайте по ссылке После Литургии с водосвятным молебном и литией в завтрашний четверг, 6 февраля мы будем поздравлять Ксений и Оксан с днем памяти блж.Ксении Петербургской. Слава Богу за все!

Дорогие слушатели православных курсов для взрослых при Ростокинском храме, в завтрашнюю среду, 5 февраля в обычное время, с 18-30 начнется лекция «Возникновение Евангелий: церковное Предание и современная библеистика». Её прочитает мл. научный сотрудник ФНИСЦ РАН, преподаватель философии и древних языков Православной гимназии им. прп. Сергия Радонежского чтец Александр Карпов.Приглашаются также все желающие. Наш храм находится рядом с метро ВДНХ или Ростокино на ул. Малахитовой д. 2.Слава Богу за все!