Усопших особо поминают на 3-й, 9-й и 40-й дни по кончине. Третий день напоминает нам о трехдневном Воскресении Христа. 40-й соответствует по сроку Вознесению Спасителя, причем отсчитываемый от Пасхи Христовой. Если так, то 9-й день поминовения усопших приблизительно соответствует Радонице. Некоторые святые отцы напоминают нам в этой связи про 9 ангельских чинов и про райские обители, которые душа усопшего радостно созерцает на 9-й день.
В советское время разделить с усопшими радость о Христе Воскресшем многие старались прямо на Пасху. Ведь за присутствие на пасхальной службе в храме можно было тогда поплатиться партийной карьерой, а вот за посетителями кладбища в пасхальные дни не следили. Сейчас такого рода преград больше нет, а посещать кладбище именно на Радоницу стало особенно удобно жителям тех российских регионов, которые установили себе в этот вторник официальный выходной день.
Помимо посещения кладбища не на Радоницу, а на Пасху, в советское время возродилось и укрепилось в массовом сознании множество самых грубых суеверий языческого толка. Большинство из них низводит усопших к состоянию страстно желающих вновь заполучить какие-то материальные блага, в чем им и надо как-то «помочь» — скажем, поставить на могилу рюмку водки и т.д. и т.п.
Православной же традицией Радоницы является прежде всего молитва в храме или дома, даже если не получается именно сегодня посетить кладбище.
Воистину Воскресе Христос!
