«Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — говорил Господь, исполняя должное наравне со всеми. Обрезание, заповеданное народу избранному, настолько укоренилось, что даже по окончании земной жизни Христа долго, вплоть до Апостольского Собора кипели споры о необходимости быть или не быть обрезанным. Тем более Христу надлежало на восьмой день от Рождества по плоти быть обрезанным и, как положено, нареченным при этом обряде именем — Иисус. Исполнение правды Обрезания Господом означало подтверждение богоданности и вневременной непреложности этого правила равно как и упразднение его обязательности по плоти в пользу обрезания духовного, то есть Крещения, «ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога« (Рим 2:28–29).***Поздравляем всех причастников за Божественной литургией особо празднуемого ныне святителя Василия Великого и молимся: Всех Господь обрезание терпит и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, дает спасение днесь миру. Радуется же в Вышних и Создателев иерарх, и светоносный, Божественный таинник Христов Василий! По церковному календарю великий праздник Обрезания Господня открывает новую часть Святок, посвященную другому явленному нам прообразу православного Крещения — празднованию Святого Богоявления. В 17 часов в Ростокинском храме начнется великая вечерня и утреня с полиелеем преподобному Серафиму Саровскому, память которого совершается в среду, 15 января за Литургией с 8-40. Слава Богу за все!
