Ростокинский храм равноапп.Мефодия и Кирилла г.Москва

Публикации

«Я крещу вас водою… Он будет крестить вас Духом Святым»

Накануне приближающейся Пятидесятницы в православных храмах звучат апостольские чтения, из которых нам можно больше узнать о таинстве Крещения: 1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.7 Всех их было человек около двенадцати.8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием Деяния святых Апостолов (19:1 — 8) Святые отцы объясняют, что водное крещение Иоанново по внешней видимости было в чем-то похожим на нынешнее таинство Крещения, но было по своей сути неполным и несовершеннным, ибо не сообщало крещающимся главного — Святаго Духа: «Я крещу вас водою… <…> Он будет крестить вас Духом Святым (Мф. 3:11)».Водное крещение не давало отпущения грехов, но располагало и предуготовляло к истинному Крещению Святым Духом. В силу этого, Иоанново водное омовение называется тоже крещением — крещением покаяния, о котором мы особым образом вспоминаем в праздник Крещения Господня. Весьма примечательно, что даже после мученической смерти Иоанна Крестителя оставались сообщества тех, кто называл себя его учениками.Истинность совершенного св.апостолом Павлом Крещения подтверждает то, что крещенные им двенадцать учеников Иоанновых получили дары Святого Духа, подобные тем, что приобрели двенадцать Апостолов Христовых в день Святой Пятидесятницы. Символично, что на самих иконах Святой Пятидесятницы часто изображается св.апостол Павел как удостоенный того же высшего озарения Святого Духа, что и Двенадцать, хотя это и не соответствует исторической хронологии событий. Дорогие прихожане, завтрашним субботним утром 15 июня, попразднства Вознесения, дня памяти свт. Никифора исповедника, патриарха Константинопольского в 8-40 начнется Божественная литургия, с 17-00 сегодняшней пятницы состоятся вечерня с утреней. Слава Богу за все!

Патриаршее Слово перед концертом в День славянской письменности и культуры

Патриаршее Слово перед концертом в День славянской письменности и культуры

24.05.2024 Вечером 24 мая 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил концерт на Красной площади, посвященный Дню славянской письменности и культуры, где обратился к собравшимся с приветственным словом: «Христос Воскресе! Хотел бы всех вас сердечно приветствовать на Красной площади в день, когда мы празднуем память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Это были святые люди, служители Церкви Божией, но одновременно они совершили подвиг огромного культурного значения. Они создали для совершенно безграмотных в то время славян алфавит, а затем на основании этого алфавита — и грамматику, и язык. Другими словами, эти люди открыли для славянских народов возможность приобщиться к знаниям, а значит, радикально поменять свой культурный статус, свое культурное положение. И мы знаем, что из довольно агрессивных, замкнутых в самих себе племен славяне стали народом высокой культуры, открытой к миру. И, может быть, наиболее ярко этот потенциал, заложенный святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, раскрылся в истории нашего многонационального народа, достигшего очень больших высот в своем культурном, научном, образовательном развитии и иных областях жизни. И мы вспоминаем этих людей, действительно героев духа, оставивших совершенно особый след в истории славянских народов и, конечно, в истории нашего народа. Я рад тому, что день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия стал праздником не только церковным. В самом деле, одно воспоминание о том, что сделали эти два брата для культуры славянских народов, не может оставить внимательного наблюдателя безразличным. Их можно сравнить с первопроходцами — с теми, кто открывал заморские земли и целые континенты. А для нас, для нашего народа и для других славянских народов они открыли сокровищницу знаний. И замечательно, что память о них сегодня отмечена не только в церковном календаре, но и государство наше содействовало тому, что этот день стал всенародным праздником. И дай Бог, чтобы подвиг святых равноапостольных Кирилла и Мефодия актуализировался в нашей жизни. Наш народ способен на творчество, на развитие, на новые открытия. И я совершенно уверен, что нас еще ждет много великих свершений. Но самое главное, что от нас требуется, — мы не должны терять свою культурную идентичность. Мы не должны терять самих себя, свое национальное и религиозное самосознание. Мы должны оставаться народом с мощным духовным и культурным потенциалом. И если так, то перед Отечеством нашим, несомненно, откроются новые перспективы, в том числе в культурной жизни, в науке, в искусстве, а результат — укрепление авторитета России в мире. Молитвами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия да хранит Господь землю Русскую, наше Отечество и всех тех, кто готов трудиться на культурном поприще, продолжая великую миссию святых равноапостольных братьев. С праздником вас поздравляю!»

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в день тезоименитства, памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла после Литургии в Храме Христа Спасителя

24 мая 2024 года, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, тезоименитый ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие владыки! Высокие представители государственной власти! Братья и сестры! Всех вас сердечно благодарю за молитвы, особенно в этот день, когда мы вспоминаем святых, которые особым образом потрудились на ниве, уготованной им Господом. Так, что их труды на века отобразились и отображаются, а надеемся, и до скончания века будут отображаться в облике нашего народа, укрепляя в вере православной и помогая устремляться к реальным ценностям духовной жизни. А все остальное временно, преходяще. Меняются времена, меняются нравы, меняются моды, меняются обычаи, но духовные ценности — те, которые даны свыше, — не меняются. А сколько было попыток отказаться от них или таким образом видоизменить, чтобы оставалась только некая внешняя форма, а содержание исчезло! Но ведь ничего не получилось ни за тысячелетия, ни за десятилетия минувшего XX века. Все это свидетельствует о том, что дело, которое совершали святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, — это не их личное дело. Они были проводниками божественной мудрости, они были подлинно апостолами, посланниками Божиими. И Церковь Христова в своей совокупности, в нашем общем делании епископата, духовенства и мирян, а также и в личной работе каждого священнослужителя, призвана продолжать это апостольское служение. Сегодня оно совершается с неменьшими трудностями, чем во времена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. И если тогда в центре внимания был вопрос преодоления языческих предрассудков и разного рода ересей, то сегодня вопрос стоит таким образом, что от нашей церковной деятельности зависит — по крайней мере, на той земле, за которую мы несем ответственность перед Богом и перед историей, — будущее веры православной, а значит, будущее той системы ценностей, в которых только и может по-настоящему развиваться человеческая личность. Страшный опыт построения «счастливого общества без Бога» в веке ХХ показал нам, что никакая политическая власть, какой бы сильной она ни была, никакое военное могущество, никакие силы научные, технические, культурные неспособны привести людей к спасению. Все, что я перечислил, в лучшем случае может содействовать этому делу, но никак не способно совершить великое преображение человеческой души. Это совершается только благодатью Божью. Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел, дабы никто не хвалился, учит нас апостол Павел (Еф. 2:8-9). Я хотел бы поблагодарить в первую очередь наш епископат, духовенство и весь верующий наш народ за хранение веры православной, за верность Церкви, за готовность продолжать то великое дело, которое совершали наши благочестивые предки. В этот день я хотел бы публично еще раз выразить сердечную благодарность главе нашего государства Президенту Владимиру Владимировичу Путину, православному человеку, не стесняющемуся своей принадлежности к Церкви, по-настоящему являющегося членом Церкви, а не просто потому, что значительная часть народа с доверием относится к верующим политикам. Совсем нет! Этот человек действительно несет в себе определенный духовный заряд, потому что питается от благодати, которую Господь передает через Церковь Своему народу. Поэтому у меня особое чувство благодарности к нашему Президенту, который действительно во многом содействовал укреплению церковной жизни в нашем народе за последние десятилетия и, конечно, своим примером очень способствует тому, чтобы вера православная укреплялась в нашем народе. Хотел бы также поблагодарить Правительство Российской Федерации за то, что сейчас, как никогда в прошлом, решаются проблемы, которые находятся в повестке дня Правительства и Церкви и разрешаются в этом диалоге между Церковью и государством. Многое делается. Как изменился ландшафт нашей образовательной работы! Не буду всего перечислять, но ведь это чудо Божие. Преподавание «Основ православной культуры», работа с детьми, с молодежью, и все это происходит, конечно, усилиями верующего нашего народа, но при несомненной поддержке нашего государства, возглавляемого Владимиром Владимировичем Путиным. Другими словами, мы с вами живем в благоприятное время, и дай Бог, чтобы это время продолжилось как можно дольше. Но из истории мы знаем, что времена меняются, как меняются и человеческие нравы. И вот здесь-то как раз и высвечивается подлинное предназначение Церкви. Времена могут меняться, политические взгляды могут меняться, политическая философия может меняться, а Церковь призвана продолжать дело спасения людей, свидетельствовать о Христе распятом и Воскресшем, нести эту весть своему народу — детям, молодежи, людям разного рода, разного положения, — потому что именно с этой вестью и связано реальное, подлинное благополучие человека. И уж как наглядно показала нам эту взаимозависимость трагическая история народа нашего в веке XX! Еще раз хотел бы поблагодарить и власть имущих, и вас, мои дорогие владыки, и все наше духовенство, и всех вас, дорогие братья и сестры, за те труды, которые мы все вместе совершаем во благо Церкви и Отечества. Молитвами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, великих просветителей славянских народов, да укрепляет Господь веру православную в нашем народе до скончания века. Аминь. Источник — Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

«Державин и Петров Героям песнь бряцали…»

Совсем скоро, 6 июня — Пушкинский день в год 225-го юбилея со дня рождения поэта. Сейчас самое, пожалуй, время вспомнить об учителях и наставниках юного Пушкина, одним из которых был Гаврила Романович Державин, сделавший себе поэтическое имя на одах и прочих стихах в адрес царственных особ, писанных высоким штилем. Не так давно в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошел круглый стол, на котором отметили: «Сегодня считается совершенной нормой то, что поэт якобы должен обязательно быть в оппозиции к власти, служить лишь себе, но ни в коем случае не государству. Попробуйте представить себе человека, пишущего оду! Его сразу же засмеют, заклюют, сочтут низким льстецом, несмотря на то, что чувство его может быть совершенно искренним. Более чем два века назад для поэта, как и для государственного деятеля, считалось абсолютно нормальным служить своей стране, служить России, чем Державин и занимался, не испытывая по этому поводу никаких сомнений и угрызений совести», — отметили на Совете. А вот как описывается знаменитая сцена встречи двух поэтов в книге Александра Самарцева «Александр Сергеевич Пушкин»: В январе 1815 года предстоял в Лицее переходный экзамен. Готовились к нему самозабвенно. Захотелось блеснуть перед гостями, разрешили приезжать родителям. Встреча гостей походила на парад. Среди прибывших самый важный — Гаврила Романович Державин. Поэт, да не простой, а придворный, рангом не ниже министра. На Пушкина возлагали надежды. Учитель словесности Галич предложил написать стихи и прочесть их на экзамене. Пушкина и раньше редко видели сочиняющим. Казалось, что строчки рождаются в нем легко, словно он берет их из воздуха. И Пушкин не спешил разуверять. А тут он все чаще стал уединяться, к обеду приходил бледный, никого вокруг не замечал. И только глаза выдавали тайну его молчания. За три дня до экзамена министр Разумовский лично устроил репетицию. Пушкин читал стихи ему лично. Он назвал их «Воспоминания в Царском Селе». На экзамене Державин дремал. Когда объявили завершение программы — русскую словесность, слегка крякнул. Оживился, приложил к уху ладонь. Благосклонно кивал, слушая свои знаменитые оды. С первых строк Пушкина он встрепенулся и даже привстал. Пушкин стоял в двух шагах от Державина, но видел его как в тумане. Упругие строфы улетали конницей в глубь залы. Голова Пушкина была слегка откинута. Бессмертны вы вовек, о Росски Исполины, В боях воспитанны средь бранных непогод; О вас, сподвижники, друзья Екатерины, Пройдет молва из рода в род. О громкий век военных споров, Свидетель славы Россиян! Ты видел, как Орлов, Румянцев и Суворов, Потомки грозные Славян, Перуном Зевсовым победу похищали. Их смелым подвигам страшась дивился мир; Державин и Петров Героям песнь бряцали Струнами громозвучных лир. Голос звенел. Дойдя до упоминания державинского имени, он зазвенел на самых высоких нотах. Дальше Пушкин себя уже не помнил. Ошеломленный зал замер. Замер и Державин. От восторга он помолодел лет на пятнадцать. А Пушкин куда-то исчез. Его искали, но не нашли. За праздничным ужином министр Разумовский намекнул отцу Пушкина Сергею Львовичу о возможной карьере питомца. И пожелал Александру прославиться прозой, а не стихами. «Оставьте его для поэзии! — с жаром включился в разговор седой классик. — Это будет второй Державин. Я ему лиру передаю! Теперь и умереть можно…»

Чудо оживления веры

Мы живем во времена, когда многие не верят в чудеса. Это не ново: так и в V веке пришел в запустение источник близ «Золотых ворот» Константинополя, когда-то прославленный многими чудесами. И вот, когда вокруг святого места все заросло кустарником, а вода затянулось — тиной, случилось почти что евангельское чудо исцеления слепого водой из заброшенного источника.Более того, — гласит Предание, — один фессалиец испытывал сильное желание посетить этот Живоносный источник. Наконец ему удалось отправиться в путь, но в пути он тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, фессалиец взял слово со своих спутников, чтобы они не предавали его погребению, а отвезли тело к Живоносному источнику, там возлили на него три сосуда с живоносной водой и только после этого погребли. Желание его было исполнено, и у Живоносного источника к фессалийцу вернулась жизнь.Этот список чудес, который можно долго продолжать, воистину удивителен, некоторые из этих чудес запечетлены, например, на иконе 1670 года, написанной выдающимися русскими иконописцами Симоном Ушаковым и Сергеем Рожковым, а также великом множестве других чудотворных икон «Живоносный Источник»В расширительном понимании Живоносный Источник символизирует саму Матерь Божию как истинный Живоносный Первоисточник. Пред богородичным образом «Живоносный Источник» издревле молятся верующие об исцелении от недугов. Все мы обретаем по усердным молитвам к Божией Матери главное, может быть, чудо — обновления и оживления нашей веры.Не случайно именно в день памяти иконы Божией Матери «Живоносный Источник» впервые после Великой агиасмы на Богоявление совершается освящение воды во всех храмах Русской Православной Церкви. В Ростокинском храме это будет совершено завтра, сразу после Божественной литургии в Светлую пятницу — сердечно приглашаем всех ростокинцев в храм 10 мая к 8-40. Воистину Воскресе Христос!

12 апреля — День космонавтики

12 апреля — День космонавтики, учрежденный по случаю первого полета Юрия Гагарина в космос. По тому же случаю в 1961 году в Кремле устроили грандиозный прием, на который в числе прочих гостей пригласили Святейшего Патриарха Алексия I. Почему? Видимо потому, что тогда считалось и подразумевалось, что начало освоения космического пространства означает окончательный триумф науки, который раз и навсегда поставит решительную точку в споре с церковниками. Однако посрамленным оказался вовсе не Патриарх.Каков же был конфуз собравшихся на свое торжество коммунистов, когда к «окончательно изобличенному» Святейшему Патриарху как ни в чем ни бывало подошла мать Гагарина Анна Тимофеевна и на виду у всех попросила благословения.Примерно такой же публичный поступок совершил и ее сын. В 1965 году Юрий Гагарин выступил с предложением восстановить Храм Христа Спасителя. Замять этот факт не получилось, ведь первый космонавт говорил с трибуны под стенограмму на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ.Благодаря таким смелым и правильным поступкам, космонавтику так и не смогли превратить в сознании людей в некий одиозный символ богоборчества, несмотря на многолетние усилия атеистической пропаганды.Слава Богу за все!

Сбывшееся предсказание свт.Тихона о Брестском мире

7 апреля Церковь благоговейно вспоминала преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея России (1925). 11 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседание Организационного комитета празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, обратился к участникам со вступительным словом, в котором привел пример пророческого предсказания Святителя: Когда мое поколение училось в школах, Брестский мир представлялся в книгах по истории как мудрое, прагматическое деяние советской власти, но ведь никто из граждан России, любящих свое Отечество, этот шаг так не воспринимал. А как воспринял Святейший Тихон? Процитирую: «Заключенный мир, по которому отторгаются от нас целые области, населенные православным народом, и отдаются на волю чуждого по вере врага, не даст народу желанного отдыха и успокоения, Церкви же Православной принесет великий урон и горе, а Отечеству — неисчислимые потери. В этом мире посеяны семена злобы и человеконенавистничества, в нем зародыши новых войн и зол для всего человечества…» Все так и произошло: ничего этот Брестский мир не решил, и компромиссы не привели к стабильности советского государства. И сегодня, спустя десятилетия, мы можем вполне ясно видеть, насколько прав был Патриарх Тихон и к каким трагическим последствиям для Церкви, для русского народа привело заключение Брестского мира — сказал Святейший Патриарх.

Великопостные молитвы - манна Небесная для души человеческой

Великопостные молитвы — манна Небесная для души человеческой

Покаянный великий канон святителя Андрея Критского трогает до глубины души. Он акцентирует и выбирает из Библии те места, которые взывают к покаянию с целью привести человека к Богу. Таких место немало, особенно в Ветхом Завете. Там приведены многочисленные примеры грехопадений и даже возврата к язычеству, однако показано и то, что Бог снова и снова возвращает человеческие души к Себе. Кульминацией Завета Ветхого является описанное в Завете Новом первое пришествие Христа, подавшего ветхим людям пример, проторившего им путь ко спасению. «Злой человек опаснее ядовитой змеи, потому что змея открыто яд свой налагает, а злой человек скрытно жало вонзает» свт.Иоанн Златоуст «Злой человек опаснее ядовитой змеи, потому что змея открыто яд свой налагает, а злой человек скрытно жало вонзает», — сказал свт.Иоанн Златоуст, достоверно зная о чем говорит, ибо претерпел от злых людей немало. Но пройдя через испытания, он лишь больше утвердился в вере Христовой. Так и мы должны благодарить Бога за испытания, которые Он посылает нам для исправления. Пороки у каждого человека разные, но оградить уста от пагубы на время Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы может любой. Точно так же стоит оградить слух и зрение от той возбуждающей страсти информации, которые щедро делятся с нами медиа. Помимо иммунитета, защищающего наше тело, нам требуется выработать и другой иммунитет — духовный. Лучшим же местом для всего этого является храм Божий, который можно сравнить с кораблем спасения. Игнорируя духовную сторону жизни, человек понимает, что никакая достигнутая цель его до конца не удовлетворяет, но находит искомое умиротворение только в стенах храма Божия. Войдя в Пост, мы оказываемся в пустыне для души; это состояние всячески поощряет задуматься и вопросить о собственной жизни. К тому же побуждают особые постные богослужения, тексты молитв которых как бы заполняют пустующее в поглощенной суетой душе место. Их можно сравнить с питающей и укрепляющей душу манной Небесной. Жизнь — это бранное поприще со грехом, на котором мы или одерживаем победу, или терпим поражение. Пост помогает нам приложить особые усилия, дабы очистить себя. Примеры побед над грехом из Канона свт.Андрея Критского помогают и нам тоже взойти на высоту спасения, одержав во время Поста пусть малую, но победу над собой — рассказал вчера настоятель Ростокинского храма иерей Александр Бриленков после великого повечерия; послушайте проповедь целиком по ссылке ниже. Сегодня, 21 марта, в первый великопостный четверг приглашаем всех ростокинцев в храм учителей Словенских в 18-00 на чтение заключительной, четвертой по счету части Великого канона. В завтрашнюю пятницу служба с Литургией Преждеосвященных Даров начнется как обычно в 8-40; в завершение богослужения будет совершен молебен на освящение колива. Слава Богу за все!

Таврида — древний христианский центр Руси

Апостольскую проповедь Андрея Первозванного отделяет от Крещения Руси равноап.князем Владимиром без малого тысяча лет. Что происходило в это время?Важными христианскими центрами стали Крым и нынешний город Севастополь, называвшийся тогда Херсонесом Таврическим (притом что сам Крым именовался тогда Тавридой). Долгое время эта территория относилась к Римской империей.Крым, который сейчас считается курортом, служил тогда местом ссылки. Соответственно, вплоть до Миланского эдикта 313 года туда высылали государственных преступников, в том числе христиан, неугодных римским языческим императорам. Впоследствии в Крымскую епархию стали назначить епископов, многие их которых мученически погибли от рук язычников.Сегодня, 20 марта мы особо почитаем священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора. Сщмч.Василий воскресил из мертвых сына знатного жителя Херсонеса, чем привел к вере много местных язычников. Сщмч.Еферий возвел в городе православный храм, а сщмч.Капитон в подтверждение своей веры во Христа Иисуса вошел в пылающий костер, где находился долгое время. Он вышел из него невредимым, набрав в фелонь множество раскаленных углей, обратив этим чудом к православной вере многих. Чудо свт.Капитона было засвидетельствованно святым отцам на Первом Вселенском Соборе в 325 году. С тех давних пор сменились многие из населявших территорию Руси племен и народов, однако Божьим промыслом много веков спустя св.равноап.князь Владимир принял Святое Крещение именно в Херсонесе. Сегодня мы вспоминаем сонм святых епископов Херсонских и молимся: светоносный день наста пастырей, епископствовавших светло в Херсоне, ихже воспеваем праздник, пострадавших за Христовы овцы. Мы приглашаем всех желающих узнать о Православии больше на наши занятия. По средам в Ростокинском храме проходят занятия Православной школы для взрослых прихожан, подробности ближайших занятий можно узнать в тематической группе. Слава Богу за все!

«Постом предочистився, премудрости постигл еси разумение…»

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин вошел в историю Церкви как автор выдающихся трудов по аскетике и обустройстве монашеской жизни, один из отцов-основателей монашества в Европе. В процессе полемики с еретиками он написал также ряд святоотеческих текстов догматического содержания…

Прокрутить вверх